Fenomena Sosial

Pengertian ISD

Ilmu sosial dasar atau yang dikenal dalam bahasa ingris dengan Social Science yang bearti ilmu sosial. Ilmu Sosial Dasar adalah pengetahuan yang menelaah masalah-masalah sosial, khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengertian-pengertian (fakta, konsep,teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan ilmu-ilmu sosial seperti : sejarah, ekonomi,geografi sosial, sosiologi, antropologi, psykologi sosial.

Sumber : http://sulfikar.com/ilmu-sosial-dasar-defenisi-kuliah-i.html

Pengertian Fenomena Sosial

 Pengertian Fenomena Sosial adalah kondisi di mana manusia mengganggap segala hal yang dialaminya adalah sebuah kebenaran absolut. Padahal hal itu sebenernya adalah kebeneran semu yang dibuat melaluli simulasi simbol-simbol. Kode-kode yang dicitrakan sedemikian dari sebuah objek yang benar. Jika kita membahas fenomena sosial dalam hal ini kita ambil. Indonesia artinya fenomena sosial yang hanya terjadi di Indonesia.

 Contoh Fenomena Sosial :

Mudik adalah taruhan keberhasilan pemudik. Akan ada rasa malu bagi pemudik yang pulang dengan tangan kosong. Maka kita lihat banyak pemudik yang tidak sengaja memoles dirinya dengan simbol peningkatkan status ekonomi. Namun penonjolan status tersebut memberi dampak lanjutan bagi penduduk desa lainnya bahwa kota adalah jalan menuju kehidupan yang baik , namun lebih dari itu pemudik sebuah kerinduan.

Sumber :http://www.psychologymania.com/2013/07/pengertian-fenomena-sosial_3.html

 Riview Film Sukarno

Setelah cinta-nya digagalkan oleh perbedaan kasta, hanya butuh adegan tak lebih dari 10 menit dinasehati HOS Cokroaminoto (Pendiri Sarikat Islam) dan tak butuh lama, Soekarno remaja terbakar rasa nasionalisme-nya ketika HOS Cokroaminoto berorasi.

Adegan langsung lompat mengisahkan Soekarno dewasa dengan lantang berpidato di depan rakyat.

Dengan represif Pemerintahan Hindia Belanda langsung menangkap dan memenjarakan Soekarno.

Momen penting diperlihatkan ketika Soekarno menyampaikan pledoi Indonesa Menggugat yang akhirnya membuat Soekarno hidup dalam pembuangan.

Dalam pembuangan di Bengkulu, Soekarno akhirnya bertemu dengan Fatmawati. Proses bertemu-nya Fatmawati digambarkan begitu detail oleh Hanung Bramantyo. Kisah pertemuan dengan Fatmawati dan keretakan rumah tangga Soekarno dengan Inggit jadi fokus Hanung Bramantyo.

Adegan lalu memperlihatkan bahwa Soekarno lebih sibuk mengurusi persoalan cinta dengan Fatmawati dibandingkan memikirkan langkah perjuangan yang akan ditempuh saat Jepang mulai masuk Indonesia. Konflik Soekarno dengan Inggit makin runcing ketika Inggit secara sinis menyindir Soekarno soal kehadiran fatmawati.

Jepang lalu masuk Indonesia setelah Hindia Belanda menyerah. Soekarno seperti pria ketakutan digambarkan harus bekerja-sama oleh Jepang. Dengan extreme, Hanung menggambarkan Soekarno menuruti apa saja yang diinginkan Jepang. Mulai membujuk menyerahkan pangan ke Jepang hingga menjadi OPERATOR LAPANGAN menyediakan perempuan Indonesia untuk jadi pemuas seks para serdadu Jepang.

Soekarno akhirnya dipindahkan di Jakarta dari pembuangannya di Bengkulu. Disinilah Hatta dan Syahrir bertemu Soekarno dengan perbedaan pendapat untuk menentukan langkah apa yang harus disikapi menghadapi penjajah baru bernama Dai Nippon. Ironisnya, ketika Jepang semakin mendesak agar Soekarno, Hatta, dan tokoh lainnya musti menuruti kemauan Jepang, digambarkan Soekarno justru lebih galau memikirkan kisah cinta-nya dibandingkan perjuangan yang harus ditempuh.

Selama Penjajahan Jepang, Soekarno digambarkan sebagai kolaborator Jepang dalam membujuk Rakyat Indonesia bekerja-sama dengan Jepang. Hingga akhirnya, ketika Jepang kalah perang, konflik dengan pemuda digambarkan oleh Hanung. Meski hanya sepenggal-sepenggal, dilukiskan mulai dari pertemuan Soekarno di Saigon (meskipun sebenarnya di kota Dalat yg berdekatan dengan Saigon) hingga konflik dengan pemuda, Peristiwa Rengas-Dengklok hingga detik-detik peristiwa Soekarno membacakan Proklamasi.

Analisa Film SOEKARNO

Film ini menyampaikan kepada, generasi muda yang telah kehilangan Ruh Patriolisme medan Nasionalisme, untukRuh zaman lampau untuk diterjemahkan dalam konteks kesenian. Jika generasi muda gagal membangun mentalitas patriotik dan melakukan perubahan, maka mereka akan menjadi generasi gagal. Sebagaimana yang diucapkan oleh, Cipto Mangoen Kusumo sbb: "Keadaan yang akan datang bagi tanah air dan bangsa terletak dalem keadaan sekarang dan keadaan sekarang adalah kamu. Oleh karena itu janganlah kamu memberikan bareng sesuatu juga pun untuk membikin terang waktunya waktu yang akan datang itu. Serahkanlah dirimu pada pekerjaan yang menjadi kebahagiaan anak cucu kita agar supaya turunan kita tidak akan mengatakan bahwa kita telah hidup tidak berguna.

menemukan

perkembangan agama islam hindu budha di indonesia

PENGARUH MASUK NYA AGAMA ISLAM,HINDU,BUDHA DI INDONESIA

A.    Pengaruh Hindu Budha Di Indonesia

Masuknya pengaruh unsur kebudayaan Hindu-Buddha dari India telah mengubah dan menambahkhasanah budaya Indonesia dalam beberapa aspekkehidupan.

 

 Tersebarnya agama dan kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia berpengaruh luas dalamkehidupan masyarakat Indonesia, diantaranyadalam bidang berikut ini :

1.Kepercayaan

Bangsa Indonesia mulai menganut agama Hindu Budha walaupun tidak meninggalkan kepercayaan aslinya, seperti pemujaan terhadaproh nenek moyang.

2.Sosial 

Dalam bidang sosial, terjadi bentuk perubahandalam tata kehidupan sosial masyarakat. Misalnyadalam masyarakat Hindu diperkenalkan adanyasistem kasta.

3.Ekonomi 

Dalam bidang ekonomi, tidak begitu besarpengaruh dan perubahannya, karena masyarakatIndonesia telah mengenal aktifitas perekonomianmelalui pelayaran dan perdagangan jauh sebelummasuknya pengaruh Hindu-Budha.

 4.Kebudayaan

Pengaruh kebudayaan Hindu-budha terlihat darihasil-hasil kebudayaan seperti bangunan candi, senisastra, berupa cerita-cerita epos diantaranya EposMahabharata dan Epos Ramayana. Pengaruhlainnya adalah sistem tulisan. Kebudayaan Hindu-Budha amat berperan memperkenalkan sistemtulisan di masyarakat Indonesia.

5. Agama

Ketika memasuki zaman sejarah, masyarakat diIndonesia telah menganut kepercayaan animismedan dinamisme. Masyarakat mulai menerima sistemkepercayaan baru, yaitu agama Hindu-Buddha sejakberinteraksi dengan orang-orang India. Budaya barutersebut membawa perubahan pada kehidupankeagamaan, misalnya dalam hal tata krama,

b.pengaruh agama islam di Indonesia

1.Seni Rupa

Tradisi Islam tidak menggambarkan bentuk manusia atau hewan. Seni ukir relief yang menghias Masjid, makam Islam berupa suluran tumbuh-tumbuhan namun terjadi pula Sinkretisme (hasil perpaduan dua aliran seni logam)

·        2.Aksara dan Seni Sastra

Tersebarnya agama Islam ke Indonesia maka berpengaruh terhadap bidang aksara atau tulisan, yaitu masyarakat mulai mengenal tulisan Arab, bahkan berkembang tulisan Arab Melayu atau biasanya dikenal dengan istilah Arab gundul yaitu tulisan Arab yang dipakai untuk menuliskan bahasa Melayu tetapi tidak menggunakan tanda-tanda a, i, u seperti lazimnya tulisan Arab. Di samping itu juga, huruf Arab berkembang menjadi seni kaligrafi yang banyak digunakan sebagai motif hiasan ataupun ukiran.

3. Sistem Pemerintahan

Dalam pemerintahan, sebelum Islam masuk Indonesia, sudah berkembang pemerintahan yang bercorak Hindu ataupun Budha. Tetapi setelah Islam masuk, maka kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu/Budha mengalami keruntuhannya dan digantikan peranannya oleh kerajaan-kerajaan yang bercorak Islam seperti Samudra Pasai, Demak, Malaka dan sebagainya.

4. Sistem Kalender

Sebelum budaya Islam masuk ke Indonesia, masyarakat Indonesia sudah mengenal Kalender Saka (kalender Hindu) yang dimulai tahun 78M. Dalam kalender Saka ini ditemukan nama-nama pasaran hari seperti legi, pahing, pon, wage dan kliwon. Setelah berkembangnya Islam Sultan Agung dari Mataram menciptakan kalender Jawa, dengan menggunakan perhitungan peredaran bulan (komariah) seperti tahun Hijriah (Islam).

.

Sumber:   Anton, Prasetyo, S.Pd.,  Drs. Sukadi. 2002. Samlawi, Fakih. 1989. Konsep Dasar IPS. Jakarta : Depdikbud.